涂茶姐妹谭艳华（右一）和谭艳冰（右二）向留学生展示西浪甲织锦技艺。 （受访者提供）扫描二维码观看视频湖北日报全媒体记者鲁腾赵恒恩施媒体中心谢顺张益新11月28日至29日在武汉举行的第三届全国人才服务业发展大会上，《西兰铺挂毯大师》公关谭燕华、谭燕斌向与会嘉宾介绍了他们的制作匠心。展位前展示了姐妹俩研发的各种融入思兰凯元素的创意产品。虽然她曾经以民族舞演员的身份登上舞台，但现在她选择了回到家乡。他们用灵巧的双手，将传递武陵山土家族古老生活智慧的土家织锦“西兰卡普”搬上国际时装周乃至国际舞台。所有会议。怀着对非物质文化遗产的热爱。仅仅一年的时间，谭燕华和谭燕斌姐妹的人生轨迹几乎重合。从小学同学到艺校舍友，我们一起加入歌舞团，一起表演民族舞蹈10多年。 2014年，他们决定创业，来到了斯兰卡普。起初，斯兰卡普图案只是简单地印在衣服上作为装饰。结果，我们在市场竞争中遭遇挫折。由此，他们意识到，只有真正掌握了这项技能，才能赋予自己持久的生命力。在恩施县的一个偏远村庄，当一尊保存完好的传统西郎卡出现在面前时，姐妹俩兴奋不已。 “那一刻，仿佛有一种似曾相识的感觉。2006年，它被登记为国家非物质文化遗产。2016年中国情人节，在诸多疑问之后，衣着优雅的姐妹们站在了刘大娥的织布机前，对于国家级非物质文化遗产西兰卡普，老人却泼了一盆冷水。时值盛夏，小屋内闷热难耐。他们每天安静地坐在织布机前八九个小时，捡线、引导线、打结。他们的手指红肿，衣服被汗水浸湿。一个月后，当他们熟练地编织出“48钩”图案时，终于给老师留下了深刻的印象。纺纱、染织，还听老师讲了许多西兰卡普背后的故事。 “桌花”源于土家族待客所用的八仙桌，“巴巴火焰花”则隐藏着丰收的喜悦……每一个图案都是一段民族记忆。 “离开的时候，我们每人都带着一台织布机回了武汉。”谭彦斌说。让古老的锦缎焕发生命力 抵达武汉后，姐妹俩尝试将手工编织的白兰卡布融入到服装设计中，但工作仍处于停滞状态。慢的。 “武汉是一座现代化城市，没有土家文化的氛围，西兰卡普不太受消费者接受。” 2020年初疫情爆发时，看着仓库里堆积如山的锦缎，姐妹俩彻夜畅谈，一致认为：“西兰卡普的根在恩施，我们一定要回来！”今年，离开家乡近20年后，姐妹俩带着织布机回到恩施，却发现眼前的家乡既熟悉又陌生：和很多人的非物质文化遗产一样，面临着传承断层、脱离现代需求、营销不足等挑战。会编织的老工匠越来越少，年轻人没有学习的欲望，产品还停留在以前的“床”状态。 “如果我们没有工人，我们就找老织工当老师。如果我们没有学生，我们就开展免费培训课程。”姐妹们租了一间工厂，参观了习近平兰卡普艺术家分散在民众中，邀请他们到自己的基地授课。在政府机构的支持下，近百人前来报名参加第一期培训班，其中大部分是当地的边缘妇女。更难能可贵的是，他们与三位木匠合作，花了一年的时间，将传统缠腰布织机改进为两用金锦织机，不仅教学方便，而且轻便，方便残疾人操作。 2023年，这项创新技术被批准为国家实用新型专利。一名残疾学生学会织锦后，不仅每个月收入3000多元，还成为一名见习教师，获得了自信和尊严。截至目前，已培训学员3000余名，就业200余人，其中女性占80%，其中残疾人20余人。他们与学校合作整合士兰g杯融入他们的学习课程，每年有超过5000名学生体验斯朗杯。土察族非物质文化遗产走进时尚舞台。 “西郎卡只能被视为‘老爹’，最终会被时代淘汰。”谭彦斌认为，非物质文化遗产应该保留手工艺的灵魂，创造符合现代审美的形式。他们从材质入手，加入真丝，让锦缎变得更细腻、更柔软。他们用流行的色调“减去”颜色，甚至用家乡的柿子汁染色，制作出在阳光照射下具有渐变效果的围巾。产品业态也在不断拓展，百余种新产品正在开发中，将士兰凯带入日常生活，从披肩、饰品到汽车头枕、宠物玩具等。 2023上海时装周期间，他们设计的丝兰卡披肩引起了迪奥中国代表的关注，同年，何先生与他们签订了长期采购合同，以罐头土家族流行歌曲《黄四姐妹》为蓝本设计的“穿梭十字”系列，荣获恩施土家族女儿会爱心信物创意设计大赛金奖。近年来，她频频亮相世界妇女峰会、中国国际时装周等重要场合。她们入围2024年金砖国家女性创业大赛决赛，并参加了50多项不同的推广活动。展望未来，姐妹俩计划进一步拓展四郎杯的应用场景，与室内装饰品牌合作开发锦缎窗帘等，与文旅部门合作打造主题学习路线。他们还希望建立一个“斯兰卡普数据库”，系统记录传统图案，让更多的人了解这项民族技艺。 F从舞台到织布机，从大山到世界，谭燕华和谭燕兵用坚韧和创新编织出一条属于西兰卡普的彩虹之路，让千年非物质文化遗产真正“活”在当下。